miércoles, 22 de enero de 2014

SALPO: riqueza cultural

Lic. Nancy I. López 



Vista panorámica del distrito de Salpo

Creado el 24 de diciembre de 1847 por el gobierno de Ramón Castilla de Marquesado, es uno de los distritos de la provincia de Otuzco – La Libertad. SALPO, deriva del quechua “Challpu” que significa “hacer sonar el agua”. Situado a 78° 40’ longitud oeste y 7° 58’ de latitud sur, entre 3400 y 3500 m.s.n.m., limita por el este con Mache y Agallpampa, por el oeste con Poroto y Laredo, por el norte con Otuzco y por el sur con Carabamba. El distrito de Salpo, está rodeado por los caseríos de Shulgón, Bellavista, Chanchacap, Chepen, Cochaya, Cogón, Cotra, El Cauro, El Sauco, Leoncio Prado, Naranjal, Pagash, Paragaday, Plaza Pampa, Purrupampa, San Miguel, Sixa, entre otros.
Salpo se ubica en las faldas del cerro Ragash, éste es el más alto de la región,  convirtiéndose en un extraordinario mirador de la Libertad, desde este lugar se puede visualizar todo el paisaje de la costa y la sierra. En  Salpo también encontramos el cerro "La Calva", donde existen restos de la cultura Cuydista, situados allí por su riqueza agrícola, también ofrece una impresionante vista de la región. 


Coliseo para "la corrida de toros", - artesanal

Campo deportivo - artesanal

Excavaciones para extraer los minerales - ingreso de Salpo
Durante los años 50, sus actividades estaban ligadas a la actividad minera con la empresa minera Northen Peru Copper Corporation, su salida genera un incremento en la actividad agrícola; sin embargo, el año 2000 la empresa minera Buenaventura intenta la extracción de oro, luego de un largo trabajo no obtienen buenos resultados, lo que motivó su abandono, estos intentos incrementaron la minería informal con la extracción de oro y plata.


En la actualidad, la minería informal se ha convertido en su principal actividad económica, un trabajo que genera ingresos para los inversionistas, más no para la población. Los conflictos en el distrito se tornan violentos, poniendo en peligro la vida de los pobladores. Los ambientes usados para el lavado de los minerales se encuentran en el pueblo, exponiendo a sus habitantes a la contaminación por el uso de químicos que pueden causar la muerte.


Excavaciones para extraer los minerales - ingreso de Salpo

Excavaciones y laboratorios artesanales para extraer y limpiar los minerales 
La agricultura, es una actividad que no genera ingresos económicos suficientes para satisfacer todas sus necesidades, el cultivo de sus tierras es de subsistencia o para el intercambio con productos de consumo como: arroz, azúcar, fideos, fruta, entre otros usados en su alimentación. La crianza de animales, es otra actividad económica tradicional de las familias; sin embargo, no es muy rentable.
Su paisaje es impresionante, las maravillas naturales que rodea el distrito de Salpo decoran cada espacio. Nuestro recorrido se hace interesante cuando se visibiliza un paisaje natural con abundante flora y fauna. Además, cuenta con una gama de restos arqueológicos que forman parte del atractivo.


Actividad Agrícola  en Salpo

Niños, pobladores del distrito  de Salpo
En educación: los niños y niñas no cuentan con una formación adecuada, con proyección a seguir una carrera profesional. Esto limita su desarrollo personal, quedándose en su pueblo, para continuar con pocas posibilidades de empleo temporal y en muchos casos son explotados como mano de obra en la minería informal. En salud: no cuentan con implementación suficiente para tratar emergencias o pacientes con enfermedades graves. La inseguridad, se ha incrementado en los últimos años, a raíz de la llegada de obreros que brindan sus servicios en las mineras. 


Flores características de Salpo

Flores características de Salpo

Flores características de Salpo

Flores características de Salpo

Flores características de Salpo

Flores características de Salpo


Cementerio General del distrito de Salpo

Municipalidad Distrital de Salpo
                                                 Mercado central de Salpo
Mi experiencia en Salpo: Los pobladores nos saludan con especial atención, irradiando su sencillez y humildad, concentrados en su quehacer diario. Cuando ingresamos al mercado, éste se encontraba prácticamente vacío, pero nos atrajo porque en una pequeña pizarra decía: “CALDO DE CABEZA”, fue entonces que no lo pensamos más e ingresamos, una señora muy amable nos atiende y nos sirve un caldo calientito y delicioso, además tenía un pequeño puesto, donde expendía frutas, productos de primera necesidad, golosinas, entre otros productos; fue entonces que me acerqué a conversar con ella, quien estaba concentrada cortado pescado en pequeños trozos, le pregunté ¿qué pasó? Porque no hay más gente y casi todos los puestos estaban vacíos, entonces con tristeza me respondió: “ya no vienen, desde la fiesta porque nos dijeron que desocupemos, porque aquí se tenía que repartir la comida, desde ahí ya no regresaron, solo el señor que está allá (refiriéndose a otro señor que vendía plásticos) y yo, pero tengo miedo cuando el señor no viene porque vayan a venir a robar, sólo cuando él está me siento tranquila”. Me llamó la atención que en un pueblo aparentemente tranquilo haya delincuentes, entonces volví a preguntarle, señito ¿también roban por aquí?, la señora me dijo: “sí, esa gente que viene a trabajar en las minas”. Siguió la plática por unos minutos más, pero ya tenía que emprender el camino hacia el objetivo “las minas”, mi interés creció en ello, pues allí había un grave problema.
Emprendimos el camino con el equipo de trabajo y mientras ellos discutían sobre los restos que deben encontrar, el circuito turístico que se puede construir, la historia que debe reconstruirse, entre otros temas de acuerdo a sus especialidades, yo pensaba en ¿qué está pasando?, y porque todo se ve tan tranquilo, cuando veía mucha pobreza en algunos hogares. Ironía en un lugar de donde se extrae el oro y la plata, mineral que alimenta la vanidad de muchos hombres y mujeres en pueblos y ciudades.
Las interrogantes afloraban a cada paso: ¿Qué pasó?, ¿Qué piensa la gente que explota el lugar?,  ¿acaso no les importa la vida de estos pobladores?, ¿Qué hacen los representantes gubernamentales, las autoridades?, ¿qué hacen los profesionales que visitan el lugar? Pero sobre todo y lo más importante ¿Qué debo hacer yo? Para resolver estos grandes problemas y sobre todo para evitar que Salpo termine siendo un pueblo fantasma, como ha ocurrido en otro lugares a consecuencia de la explotación minera.
A manera de conclusión:
El problema de contaminación ambiental está en todas partes, es una actividad económica que genera rentabilidad para los inversionistas, y sería equitativo si estos ingresos también formaran parte de un programa que beneficie a la comunidad. Los pueblos que han tenido la “fortuna” de albergar minerales, son los más perjudicados, la  actividad extractiva no mide las consecuencias, mucho menos el daño irreversible a la población.
En primera instancia, es responsabilidad del gobierno local, implementar estrategias para que estas explotaciones no sólo dejen rezagos de un pueblo, sino que reviertan los daños con un programa integral de responsabilidad social; es decir, un trabajo conjunto y coordinado para implementar y mejorar programas educativos, de salud, seguridad y ciudadanía. Aprovechar las maravillas que rodea cada uno de estos pueblos para crear fuentes de ingresos en base a la agricultura, ganadería, turismo, entre otras actividades que harían de un pueblo un verdadero desarrollo sustentable.
SALPO: Culturalmente rico, porque está rodeado de un legajo material impresionante, los restos encontrados, las ruinas, los miradores son realmente balcones del cielo. Las tradiciones en sus actividades diarias, en la agricultura y ganadería, en sus festividades, forman parte de sus grandes fortalezas. 


jueves, 17 de octubre de 2013

COINA: PARAISO ANDINO


El caserío de Coina, es una comunidad agrícola, que ha creado sus propias estrategias de sembrío, cosecha y comercialización; además, ha sido capaz de mantener durante muchos años su liderazgo como productor de frutas en los mercados más conocidos de las ciudades en la costa. Coina, cuenta con suficiente agua para el cultivo de sus tierras. En los últimos tiempos, se viene profundizando negativamente la brecha, entre la escasez del recurso tierra y el crecimiento de la población, debido a las constantes migraciones de “la chacra al pueblo”, las familias que optan por vivir en el pueblo, motivados por la educación de sus hijos, otros por oportunidades de trabajo en agricultura, construcción y minería. También identificamos el desfase hídrico existente, que cada vez es más evidente, la ausencia de planes de pequeña infraestructura de riego en la sierra para retener el agua, estos terrenos sobreviven con los canales de regadío artesanales elaborados por los propios pobladores.

Coina, ofrece a sus visitantes, grandes extensiones verdes y naturales, que brindan una calidad de vida saludable a sus pobladores; es tan común, levantarte de la cama, visitar el huerto y extraer de él: las papas, la verdura, el choclo y los ingredientes que le dan esa  pureza y sabrosura a la comida, es una experiencia única.

El camino que te lleva a este PARAISO ANDINO, está rodeado de maravillas naturales y extraordinarias pautas culturales, que se traducen en impresionantes modos de vida: sus estrategias de supervivencia, modos de producción, hábitos alimenticios, festividades religiosas, entre otras actividades que forman parte de su vida diaria: Caulimalca, Cuyuchuco, Canchachuco,  La Pampa, Usquil y todos los pueblos que te enrumban al caserío de Coina, te ofrecen muchos atractivos que puedes disfrutar; la comida, los paisajes, los santos patrones de cada pueblo, la naturaleza y toda esa inmensidad productiva – agrícola que los invade.

Vista panorámica de Coina, fotografía tomada desde "El Pasamayo". 2013

Vista panorámica del Estadio de Coina. 2013

Fruto emblema de Coina "La Deliciosa LIMA"

Imagen de uno de los ambientes de la Hostería El Sol - Coina

Vegetación y naturaleza en el Hospital Andino de Coina




IMÁGENES DEL SEÑOR DE LOS MILAGROS EN LA PAMPA - USQUIL




Antrop.: Nancy López

miércoles, 16 de octubre de 2013

SANAGORÁN: ¿Desarrollo sustentable?

El distrito de Sanagorán es uno de los distritos de Sánchez Carríon, ubicada en el Departamento de La Libertad, goza de una infraestructura mejorada en la población, gracias a la gestión de su Municipalidad; sin embargo, la actividad minera está depredando la naturaleza que rodeaba y formaba parte de  esta pueblo. 

La agricultura, ya no forma parte de sus actividades económicas, podríamos afirmar que esta actividad no se desarrolla en un porcentaje considerable que genere ingresos económicos para las familias de Sanagorán, debido a la notable contaminación de la tierra y  agua  (ríos y acequias) del lugar. 

La crianza de animales, se ha convertido en una aventura para los campesinos, puesto que deben cuidar sus animales constantemente, puesto que corren el riesgo de tomar agua del río (contaminada), y estos se mueren sin ningún remedio. 

Yo me pregunto: ¿La minería, genera ingresos económicos para toda la población?, ¿Qué hacen las autoridades, respecto a este grave problema?, ¿Dónde está la responsabilidad social?, entre otras interrogantes que me indignan, cuando me siento a conversar con aquellas mujeres campesinas que tienen que hacer maravillas para llevar un plato de comida su casa.

 Río de Sanagorán en el que debería correr agua, como fuente de vida para la población.



Es evidente la contaminación que existe en los ríos y acequias que rodean al distrito de Sanagorán


Abandono de los espacios que deberían albergar el agua.



Esta es el agua que NO pueden consumir los animales y que jamás deberá ser usado para riego de sembríos.


martes, 1 de octubre de 2013

Festividad de la Santisima Virgen de la Puerta

En la ciudad de Otuzco del Departamento La libertad se mueve el fervor religioso, dedicado a la fiesta patronal mas concurrida de los últimos tiempos, es la festividad de la " Santísima Virgen de La Puerta", devotos, peregrinos, fieles y curiosos , se reúnen en el mes de Diciembre para agradecerle por los milagros recibidos, se puede observar inmensas filas de  creyentes, que aguardan para entrar al templo y poder adorar a " La Mamita", como cariñosamente llaman a La Virgen de la Puerta ( Virgen María- Madre de  Jesús según las sagradas escrituras que rige a la religión Católica).
El día central de la fiesta  patronal es el 15 de Diciembre, día de algarabía y mucho, pero mucho jolgorio, la presencia de Bandas de músicos al rededor de la plaza de armas de la ciudad anuncian  la festividad, la llegada de artistas nacionales de diversos géneros musicales se hacen presentes para el deleite de miles de visitantes, sin olvidar que la previa se inicia con la procesión magistral de " La mamita" acompañada de sus devotos que visten un habito blanco (Mujeres - vestido de pliegues/ hombres - camisa y pantalón), un listón celeste que va alrededor de la cintura y su detente (insignia bordada con  la imagen de la virgen), así mismo sus tradicionales comparsas de Gitanas y negritos; las gitanas representan a los peregrinos que van de un lugar a otro sin dirección establecida y que entregan su destino a la Santísima virgen, ellas se visten con largas faldas y blusas de colores, en su cabeza llevan un pañuelo en la cabeza llamado Dicklo con una estrella o espejo pequeño en la frente que representa al futuro; así mismo los negritos representan la la opresión y cadenas que tenemos en nuestras vidas  que no nos permiten avanzar  y ser felices; los negritos se visten con pantalón negro doblado hasta las rodillas, un delantal  hecho de tela tocuyo, sujetado por una cadenas alrededor de la cintura, yanques de jebe, sombrero de paja y la cara pintada de negro ( normalmente se usa betun), estos singualres personajes van cantando y bailando para la Virgen de la puerta, hombres y mujeres de todas las edades.
 Esta festividiad se viene extendiendo  a otras ciudades como ya se conocen en Chimbote, Trujillo, Huaraz, entre otras. En la ciudad de Trujillo, se observa dos celebraciones en el distrito mas grande de la Provincia : la Esperanza, ambas celebraciones se realizan en el mes de diciembre y esta a Cargo de la Iglesia "Santísimo Sacramento" y  la otra se realiza en la Calle José Marti a  cargo de la familia Obeso, de las cuales les presentamos algunas imagenes.
 Procesión de la Virgen de la Puerta
 Devotos y fieles reunidos en un solo fervor



 Descanso de la Virgen para saludar a sus Edecanes






 Recepción de la Familia Obeso
 Oración y reflexión